Don't close this page .. Test is protected .. Answers cannot be changed .. We try now to connect to save and correct your answers.
Connection trial number:
If this message persists for long, please check your internet connection.
This test is monitored
Switching to another webpage or any other program is considered a cheating behavior and your test may be automatically terminated.
Okay
Important Notice
If you moved to the next question, you will not be able to come back to this question again.
Cancel
Move to next question
20:00
الامتحان الثالث لمادة بداية الحكمة
Student data
×
Student data
Student name: ***
Student number: ***
Class or section: ***
Test instructions
×
Test instructions
اختر الفقرة الصحيحة من الفقرات الموجودة في الأسئلة التالية :
Page direction
×
Change page direction
Right to left
Left to right
Q1
of 10
Score: 10
( ١ )- التساوق هو :
أ- الاختلاف في المفهوم و الاتحاد في المصداق و في حيثية الصدق .
ب- الاختلاف في المفهوم و في حيثية الصدق و الاتحاد في المصداق فقط .
ج- الاتحاد في المفهوم و في المصداق و في حيثية الصدق .
د- الاختلاف في المفهوم و في المصداق و في حيثية الصدق .
Q2
of 10
Score: 10
( ٢ )- النسبة بين الشيئية و الوجود على رأي الحكماء هي :
أ- التساوق .
ب- التساوي .
ج- الشيئية أعمّ من الوجود .
د- الوجود أعمّ من الشيئية .
Q3
of 10
Score: 10
( ٣ )- النسبة بين النفي و العدم على رأي المعتزلة هي :
أ- النفي أعمّ من العدم .
ب- النفي أخصّ من العدم .
ج- بينهما نسبة العموم و الخصوص من وجه .
د- التساوي .
Q4
of 10
Score: 10
( ٤ )- الحال هو :
أ- صفة الموجود التي ليست بموجودة و لا معدومة .
ب- الحال هو واسطة بين الوجود و العدم .
ج- الحال هو من قبيل الصفات الانتزاعية كصفة القادرية .
د- كل ما تقدم هو صحيح .
Q5
of 10
Score: 10
( ٥ )- ربّما يتميّز عدم من عدم ، و ذلك من خلال :
أ- أنّ الوهم يُضيفُ العدم الى الملكات أو الى أقسام الوجود .
ب- لأنّ العدم لا ثبوت له و لا شيئية .
ج- لأنّ العدم بطلان محض .
د- لأنّ العدم لا علّيّة فيه .
Q6
of 10
Score: 10
( ٦ )- الدليل على أنّ العدم لا عِلّيّة فيه هو :
أ- لأنّ العدم من قبيل القضايا السلبية .
ب- لبطلانه و انتفاء شيئيّته .
ج- لأنّه ليس بأصيل .
د- لأنّه أمر اعتباري .
Q7
of 10
Score: 10
( ٧ )- الفارق بين الحمل الأولي و الحمل الشايع هو :
أ- الأولي ناظر الى المصداق و الشايع ناظر الى المفهوم .
ب- الأولي ناظر الى المفهوم و الشايع ناظر الى المصداق .
ج- لا يوجد فرق بين الحملين .
د- كل ما تقدم هو غير صحيح .
Q8
of 10
Score: 10
( ٨ )- شبهة ( الجزئي جزئي ) و هو بعينه كلي يصدق على كثيرين ، نستطيع أن ندفعها من خلال :
أ- الجزئي جزئي بالحمل الأولي و هو كلي بالحمل الشايع .
ب- لا يمكن ان ندفع هذه الشبهة .
ج- يمكننا ان ندفعها من خلال التفريق بين الحمل الأولي و الحمل الشايع .
د- الف و جيم كلاهما صحيح .
Q9
of 10
Score: 10
( ٩ )- تخلل العدم بين الشيء و نفسه محال :
أ- لأنّه يستلزم اجتماع المثلين في الوجود .
ب- لأنّه يستلزم الانقلاب او الخلف .
ج- لأنّه يستلزم كون المُعاد هو المبتدأ .
د- لأنه يلزم أنّ يكون موجوداً بعينه في زمانين بينهما عدم متخلّل .
Q10
of 10
Score: 10
( ١٠ )- الذي دعا البعض الى القول بجواز اعادة المعدوم بعينه هو :
أ- أنّ الموت نوع استكمال ، لا انعدام و زوال .
ب- أنّ المَعاد يوم القيامة هو من قبيل إعادة المعدوم .
ج- أنّ المعاد يوم القيامة هو ليس من قبيل اعادة المعدوم .
د- أنّ إعادته توجب كون المُعاد هو المبتدأ .
Questions you haven't answered yet:
1
,
2
,
3
,
4
,
5
,
6
,
7
,
8
,
9
,
10
Are you sure you want to end this test and send your answers?
All copy rights reserved
©
arab-exams.com
2014-2023
Dismiss this alert