Don't close this page .. Test is protected .. Answers cannot be changed .. We try now to connect to save and correct your answers.
Connection trial number:
If this message persists for long, please check your internet connection.
This test is monitored
Switching to another webpage or any other program is considered a cheating behavior and your test may be automatically terminated.
Okay
Important Notice
If you moved to the next question, you will not be able to come back to this question again.
Cancel
Move to next question
الامتحان الخامس لمادة بداية الحكمة
Student data
×
Student data
Student name: ***
Student number: ***
Class or section: ***
Test instructions
×
Test instructions
Page direction
×
Change page direction
Right to left
Left to right
Q1
Score: 10
أن التباين الذاتي هو بين الجوهر و بين الكم و الكيف و غيرها ، و ليس التباين الذاتي بين الجوهر و مفهوم العرض .
أنه من الجائز أن يعمّ مفهومُ العرض الجوهرَ الذهني و يصدق عليه .
ندفع الاشكال من خلال التفريق بين الحمل الأولي و الحمل الشائع .
ألف و باء كلاهما صحيح .
Q2
Score: 10
أن الوجود الذهني يستلزم دخول الماهية الواحدة تحت مقولتين ، و المقولات متباينة بتمام الذات .
أن الوجود الذهني يستلزم اندراج شيء واحد تحت نوعين متباينين من مقولة واحدة ، و هذا محال .
أنّ الوجود الذهني لا يستلزم دخول الماهية الواحدة تحت مقولتين .
ألف و باء كلاهما صحيح .
Q3
Score: 10
هو ماهية إذا وجدت في الخارج وجدت في موضوع .
الجوهر هو نفس العرض و لا فرق بينهما .
هو ماهية إذا وجدت في الخارج وجدت لا في موضوع .
كلّ ما تقدّم ليس بصحيح .
Q4
Score: 10
قاعدة غير صحيحة .
قاعدة صحيحة و لا إشكال فيها .
قاعدة صحيحة بناءً على أصالة الوجود .
قاعدة صحيحة بلحاظ الحمل الأولي .
Q5
Score: 10
العلم الحصولي ليس داخلاً تحت مقولة الكيف النفساني حقيقة .
العلم الحصولي داخل تحت مقولة الكم حقيقة .
العلم الحصولي داخل تحت مقولة الكيف النفساني حقيقة .
العلم الحصولي ليس داخلاً تحت مقولة الكم حقيقة .
Q6
Score: 10
أنّ الحمل الشايع يوجب الاندراج تحت المقولة ، بينما الحمل الأولي لا يوجب الاندراج .
أنّ مجرد صدق مفهوم مقولة على شيء لا يوجب اندراج الشيء تحت تلك المقولة .
أنّ صدق مفهوم مقولة على شيء يوجب اندراج الشيء تحت تلك المقولة .
ألف و باء كلاهما صحيح .
Q7
Score: 10
أنّ لازم القول بالوجود الذهني كون النفس حارةً باردةً ، عريضةً طويلةً ، و هذا باطل بالضرورة .
أنّ لازم القول بالوجود الذهني كون الحرارة و البرودة مثلاً تحصل في الأذهان بماهيّاتها لا بوجوداتها العينية .
نّ القول بالوجود الذهني لا يستلزم كون النفس حارةً باردةً ، عريضةً طويلةً .
كل ما تقدّم ليس بصحيح .
Q8
Score: 10
إنّ الحاصل من المحالات الذاتية في الأذهان هو مفاهيمها بالحمل الشايع .
إنّ الحاصل من المحالات الذاتية في الأذهان هو مفاهيمها بالحمل الأولي .
لا يمكن أن تحصل المحالات الذاتية في الذهن إطلاقًا .
المحالات الذاتية هي من قبيل صدور الظلم من الإنسان .
Q9
Score: 10
انطباع الكبير في الصغير محال .
انطباع الكبير في الصغير ليس بمحال .
الكبير حاصل للنفس في مرتبة تجردها المثالي ، دون أن ينطبع في جزء بدني .
ألف و جيم كلاهما صحيح .
Q10
Score: 10
أنّ الجهة مختلفة ، فالماهية من حيث إنها وجود ذهني مقيس إلى الخارج كلية ، و من حيث إنها كيفية نفسانية من غير مقايسة إلى الخارج جزيئة .
إنّ الجهة لا تختلف في الماهية المتصورة .
هذا الإشكال وارد على الوجود الذهني و لا يمكن دفعه .
أنّ لازم القول بالوجود الذهني كون الشيء الواحد كليًّا و جزئيًّا معًا ، و هو باطل .
Questions you haven't answered yet:
Are you sure you want to end this test and send your answers?
All copy rights reserved
©
arab-exams.com
2014-2023
Dismiss this alert