مركز الاختبارات الالكترونية و المحوسبة

اختبار كتاب مقدمة ابن الصلاح - برنامج الصفوة

رقم السؤال: 1 درجة السؤال: 2

هم الذين أدركوا الجاهلية وحياة رسول الله وأسلموا ولا صحبة لهم.

هم الذين أسلموا ورأوا النبي ‘ ولكنهم ارتدوا عام الردة، ثم عادوا لإسلامهم.

رقم السؤال: 2 درجة السؤال: 2

هو ما ينفرد به ثقة عن كل ثقة.

ما ينفرد به واحد عن كل أحد.

رقم السؤال: 3 درجة السؤال: 2

عبدالله بن عمرو بن العاص

محمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص.

عمرو بن العاص.

رقم السؤال: 4 درجة السؤال: 2

فإنه يحتج به.

كتب حديثه، وينظر فيه.

فإنه لا يطرح حديثه بل يعتبر به.

رقم السؤال: 5 درجة السؤال: 2

أنها صالحة للاحتجاج

أنها صحيحة

أنها ضعيفة.

رقم السؤال: 6 درجة السؤال: 2

سعيد بن جبير

سعيد بن المسيب

الحسن البصري

رقم السؤال: 7 درجة السؤال: 2

الحديث الفرد لراو لا يحتمل تفرده.

الحديث الفرد المخالف.

جميع ما سبق.

رقم السؤال: 8 درجة السؤال: 2

له حكم الرفع.

ليس له حكم الرفع لاحتمالية أن يكون الآمر غير رسول الله ﷺ.

رقم السؤال: 9 درجة السؤال: 2

نحوه تعني أن اللفظان متقاربان في المعنى، ومثله تعني أنه لفظ واحد.

مثله تعني أن اللفظان متقاربان في المعنى، و نحوه تعني أنه لفظ واحد.

هما بمعنى واحد.

رقم السؤال: 10 درجة السؤال: 2

هو أن يروى الحديث بعينه ولكن من طريق آخر.

هو أن يكون للحديث حديث آخر روي بمعناه.

رقم السؤال: 11 درجة السؤال: 2

ما اتصل إسناده من راويه إلى منتهاه.

هو ما رفع إلى النبي ﷺ.

رقم السؤال: 12 درجة السؤال: 2

يجوز مطلقا.

يجوز إذا كان عارفا بالألفاظ ومقاصدها

لا يجوز مطلقا

رقم السؤال: 13 درجة السؤال: 2

هو من قبيل المرسل والمنقطع حتى يتبين اتصاله.

هو من قبيل الإسناد المتصل، إلا إذا علم أن المعنعن مدلس.

رقم السؤال: 14 درجة السؤال: 2

هو ما تتفق في الخط صورته، وتختلف في اللفظ صياغته.

هو ما اتفق أسماؤهم لفظا وخطا، واختلفت أشخاصهم.

رقم السؤال: 15 درجة السؤال: 2

عبد الله بن أبي أوفى

أبو الطفيل عامر بن واثلة

السائب بن يزيد

رقم السؤال: 16 درجة السؤال: 2

هو الحديث الذي في روايته أخطاء في متنه.

هو أن يروي القرينان كل واحد منهما عن الآخر.

هو الحديث المروي بالمعنى.

رقم السؤال: 17 درجة السؤال: 2

الإمام أحمد

الإمام البخاري

الإمام مالك

رقم السؤال: 18 درجة السؤال: 2

لا تقبل مطلقا

تقبل إذا لم يكن داعية إلى بدعته.

تقبل إلا إذا كانت بدعته مكفرة.

رقم السؤال: 19 درجة السؤال: 2

المصطلح

الجرح والتعديل

التاريخ

رقم السؤال: 20 درجة السؤال: 2

إمكان الجمع بينها، فيجمع بينهما.

ينظر في تاريخ كل واحد منهما ليكون ناسخا للآخر.

رقم السؤال: 21 درجة السؤال: 2

الأوزاعي

سفيان الثوري

ليث بن سعد.

رقم السؤال: 22 درجة السؤال: 2

البخاري

شعبة بن الحجاج

يحيى بن سعيد القطان

رقم السؤال: 23 درجة السؤال: 2

له ذلك إذا كان يعرف نسبه.

له ذلك حتى له لم يتحقق من نسبه.

ليس له ذلك، وله أن يقول: هو ابن فلان.

رقم السؤال: 24 درجة السؤال: 2

صحيح.

بأنه مشعر بصحته.

ضعيف.

رقم السؤال: 25 درجة السؤال: 2

معرفة من ذكر بأسماء مختلفة.

معرفة الأسماء والكنى

معرفة ألقاب المحدثين.

ارقام الاسئلة التي لم تجب عليها:

هل انت متأكد انك تريد انهاء الاختبار وإرسال اجاباتك؟

من نحن | شروط الاستخدام | سياسة الخصوصية