فلسفة - بداية الحكمة
  إظهار بيانات الطالب   إظهار التعليمات   تغيير اتجاه الصفحة

رقم السؤال: 1           درجة السؤال: 10
 الموجود
 الموجود بما هو موجود
 مطلق الموجود
 واجب الوجود
رقم السؤال: 2           درجة السؤال: 10
 أنّ المفهوم من أحدهما غير المفهوم من الآخر.
 أنّ المفهوم من أحدهما نفس المفهوم من الآخر.
 أنه توجد بين الوجود والماهية مغايرة مفهومية.
 الأول والثالث كلاهما صحيح.
رقم السؤال: 3           درجة السؤال: 10
 لزوم السنخية بين العلة والمعلول مطلقاً.
 عدم لزوم السنخية بين العلة والمعلول.
 لأن مفهوم الوجود بديهي.
 لأن الوجود أصيل.
رقم السؤال: 4           درجة السؤال: 10
 الوجود موجود بذاته ، والماهية موجودة بالعرض.
 الماهية موجودة بذاتها ، والوجود موجود بالعرض.
 الوجود والماهية كلاهما موجودان بذاتهما.
 الوجود والعرض كلاهما موجودان بالعرض.
رقم السؤال: 5           درجة السؤال: 10
 أنّ الوجود يصح سلبه عن الماهية.
 أنّ حمل الوجود على الماهية يحتاج إلى دليل.
 أنّ الماهية متساوية النسبة في نفسها إلى الوجود والعدم.
 كل ما تقدم صحيح.
رقم السؤال: 6           درجة السؤال: 10
 هو الذي تترتب عليه الآثار الخارجية أولاً و بالذات.
 هو الذي تترتب عليه الآثار الخارجية ثانياً وبالعرض.
 هو الذي تترتب عليه الآثار الذهنية فقط.
 هو الذي تترتب عليه الآثار الخارجية مجازاً لا حقيقةً.
رقم السؤال: 7           درجة السؤال: 10
 التعريف غير الحقيقي.
 التعريف الحقيقي.
 توضيح الاسم الذي هو في مقابل الحرف والفعل.
 لا شيء مما سبق.
رقم السؤال: 8           درجة السؤال: 10
 تمييز الموجودات الحقيقية من غيرها.
 إثبات أصول الدين الخمسة بالبراهين العقلية.
 معرفة العلل العالية للوجود.
 الأول و الثالث كلاهما صحيح.
رقم السؤال: 9           درجة السؤال: 10
 أن يكون الوضع واحداً.
 أن يكون المعنى واحداً.
 أن يكون الوضع متعدداً.
 أن يكون المعنى متعدداً
رقم السؤال: 10           درجة السؤال: 10
 الإشراقيون ، المشاؤون.
 المشاؤون ، الإشراقيون.
 الحكماء ، المتكلمون.
 المتكلمون ، الحكماء.


   



ارقام الاسئلة التي لم تجب عليها:


هل انت متأكد انك تريد انهاء الاختبار وإرسال اجاباتك؟

  


جميع الحقوق محفوظة © arab-exams.com
  2014-2023