مركز الاختبارات الالكترونية و المحوسبة

رقم السؤال: 1 درجة السؤال: 1

لازاحة علتهم في امر معاشهم فقط

لازاحة علتهم في امر معادهم ومعاشهم

لازاحة علتهم في امر معادهم فقط

رقم السؤال: 2 درجة السؤال: 1

ان الانبياء انما ياتون الى الناس بما يوافق العقول وبما يخالف العقول

ان الانبياء انما ياتون الى الناس بما يوافق العقول وبما لاتدركه العقول من المصالح والمفاسد التي يحتاج اليها المجتمع البشري

كلاهما خطا

رقم السؤال: 3 درجة السؤال: 1

الامام الحسن العسكري (ع)

الامام جعفر الصادق (ع)

الامام المهدي (ع)

الكل خطا

رقم السؤال: 4 درجة السؤال: 1

هم من يدعون اتحاد الذات الالهية مع علي (ع) وهو باطل

هم من يدعون اتحاد الذات الالهية مع عيسى (ع)وهو باطا

كلاهما صحيح

رقم السؤال: 5 درجة السؤال: 1

انه لاشريك له

انه ليس بجسم وعرض

انه ليس في جهة ولامرئيا ولامتحدابغيره

الكل صح

رقم السؤال: 6 درجة السؤال: 1

تتعلق بالامور المستحيلة عقلا

تتعلق بالامور المستحيلة في العادة

كلاهما خطا

رقم السؤال: 7 درجة السؤال: 1

العصمة

التنزه عن المنفرات

علم النبي بالمعارف والاحكام

الكفائة في القيادة

رقم السؤال: 9 درجة السؤال: 1

القران عكس جميع العلوم الاخرى تمامافكلما تزهر العلوم البشرية يكتشفون ان الذي جاء في هذا الكتاب قبل 1400 العلوم البشرية هو الحق

ان القران يتكون من المادة الاولية التي يتكون منها الكلام العربي وهي الحروف الهجاىية المعروفة وهم عجزوا عن الاتيان بمثله

كلاهما صحيح

رقم السؤال: 10 درجة السؤال: 1

ان تقرن بدعوى النبوة

ان تكون خارقة للعادة

ان يعجز الاخرون عن الاتيان بمثلها

ان تكون مطابقة للدعوى

جميع ماذكر

رقم السؤال: 11 درجة السؤال: 1

ان الانبياء اما ان ياتوا بمايوافق العقول وبهذه الحالة هم مستغنى عنهم واما ام ياتوا بمايخالف العقل وفي هذه الحالة يقبح اتباعهم

الرد عليهم :-ان ماذكروه صحيح

الرد عليهم:-ان ماذكروه ليس بصحيح فان هناك شقا ثالثا وهو

ان الانبياء يأتون بما لايستطيع العقل ان يصل اليه بمفرده

رقم السؤال: 14 درجة السؤال: 1

الطريق المهم الذي يجلب لنا اليقين اي يجعلنا نتيقن من نبوته هو ان ياتي بالمعجزة

الطريق المهم الذي يجلب لنا اليقين هو اتيانه بما يعجز عنه البشر فاذا جاء بما يعجز عنه البشر مع ادعاىه للنبوة يثبت بذلك نبوته

كلاهما صحيح

رقم السؤال: 15 درجة السؤال: 1

انه لابد من قانون ينظم حياة الافراد في المجتمع الواحد

وهذا القانون لابد له من خبير بذلك المجتمع خبرة تامة وليس هو الاخالق ذلك المجتمع والمكون والمشرع له له

فاذا كان يشرع لهم قانون فان المجتمع لن يتماس مع الله ليطلع على ذلك القانون لان الله سبحانه

لاتدركه الابصار لذلك لابد من وسطاء يبلغون ذلك القانون الالهي الذي يشرعه لحياة البشر

كل ماذكر صحيح

رقم السؤال: 16 درجة السؤال: 1

ان العدالة تمنع من ارتكاب المعصية عمدا والتقوى تمنع وقوع المعصية عمدا وخطا

ان العدالة تمنع من ارتكاب المعصية سهوا والتقوى تمنع وقوع المعصية خطا

كلاهما خطا

رقم السؤال: 17 درجة السؤال: 1

هذا الامر انما هو في بادئ النظر اما اذا الانسان تامل وتدبر جيدا

فتظهر من هذه الامور فوائد نفسية ومعنوية وحتى مالايظهر فائدة منه فالانها يحتاج اليها الانسان لانهم لاياتون بما يتنافى مع العقول

هذا الامر صحيح لان الانبياء لان الانبياء يأتون بمايتنافى مع العقل

كل ماذكر خطا

رقم السؤال: 18 درجة السؤال: 1

مادام البشر كلهم يعجزون عن الاتيان بهذا الذي جاء به النبي (المعجزة)وليس بامكانهم ان ياتوا بمثله ولوبالكسب والتعلم كما في السحرة والمشعوذون

اي لابد ان تكون هذه المعجزة للجميع ويعجز عنها الجميع ويتحدى النبي الجميع ولاياتون بمثلها

فعندئذ يدل ذلك على صدق دعواه من السفارة بينه وبين الله سبحانه

كل ماذكر صحيح

رقم السؤال: 19 درجة السؤال: 1

لايؤثر ذلك بشيء

لانتفى الغرض ولزم العبث من الخلق

كلاهما خطا

رقم السؤال: 20 درجة السؤال: 1

الحنابلة والاشاعرة

الحنابلة واهل الحديث

الحنابلة والمعتزلة

رقم السؤال: 21 درجة السؤال: 1

العقل هو الدليل

لانه لابد ان يكون النبي معصوم لانه لو كان النبي غير معصوم يكون فيه نقض للغرض لانه الله عز وجل انما ارسله

لاصلاح المجتمع البشري ولابد للمجتمع من ان يقبل منه وان ينظر له بعين الاجلال والاكبار ويثق به الثقة المطلقة

فاذاالله عز وجل ارسل نبي غير معصوم لاتحصل هذه الثقة المطلقة وبذلك يحصل نقض للغرض فلابد ان يكون النبي معصوما

كل ماذكر صحيح

رقم السؤال: 23 درجة السؤال: 1

ناخذ بالدليل النقلي ونطرح العقلي

ناخذ بالدليل العقلي ونطرح النقلي

نرفض الدليلين العقلي والنقلي

نأول الدليل النقلي بما ينسجم مع العقل واذا لم يمكن نطرح الدليل النقلي ولاناخذ به وناخذ بالدليل العقلي

رقم السؤال: 24 درجة السؤال: 1

التقوى الكاملة

شهود عواقب المعاصي

الاستشعار بعظمة الرب وكماله وجماله

العلم المحيط بجميع مايرتبط به ويتلبس به

جميع ماذكر

رقم السؤال: 25 درجة السؤال: 1

رئاسة عامة في امور الدين والدنيا خلافة عن الرسول (ص)

رئاسة خاصة في امور الدين والدنيا خلافة عن الرسول (ص)

كلاهما خطا

رقم السؤال: 26 درجة السؤال: 1

المعتزلة ،،،،، اهل الحديث والاشاعرة

الامامية،،،،،،،، اهل الحديث والحنابلة

المجسمة،،،،،،،،، اهل الحديث والاشاعرة

المجسمة ،،،،،،،اهل الحديث والمعتزلة

رقم السؤال: 27 درجة السؤال: 1

معجزات انية مرحلية

معجزات خالدة ابدية

كلاهما صحيح