لاتغلق هذه الصفحة .. الاختبار في وضع الحماية .. ولا يمكن تغيير الاجابات .. تتم الان محاولة الاتصال بالموقع لحفظ وتصحيح الاجابات
محاولة الاتصال رقم:
في حال استمر ظهور هذه الرسالة لفترة طويلة تأكد من ان جهازك متصل بالانترنت
الاختبار مراقب الكترونيا
الانتقال الى صفحة اخرى او برنامج اخر يعتبر محاولة للغش وقد يتم انهاء اختبارك
موافــق
تنبيه هــام
عند الانتقال للسؤال التالي لن تتمكن من الرجوع لهذا السؤال ثانية
الغاء الامر
الانتقال الى السؤال التالي
الامتحان الثالث لمادة بداية الحكمة
إظهار بيانات الطالب
×
بيانات الطالب
الاسم: ***
الرقم: ***
الشعبة: ***
إظهار التعليمات
×
تعليمات وتوجيهات
اختر الفقرة الصحيحة من الفقرات الموجودة في الأسئلة التالية :
تغيير اتجاه الصفحة
×
تغيير اتجاه الصفحة
عربي - لليمين
انجليزي - لليسار
رقم السؤال: 1
درجة السؤال: 10
أ- الاختلاف في المفهوم و الاتحاد في المصداق و في حيثية الصدق .
ب- الاختلاف في المفهوم و في حيثية الصدق و الاتحاد في المصداق فقط .
ج- الاتحاد في المفهوم و في المصداق و في حيثية الصدق .
د- الاختلاف في المفهوم و في المصداق و في حيثية الصدق .
رقم السؤال: 2
درجة السؤال: 10
أ- التساوق .
ب- التساوي .
ج- الشيئية أعمّ من الوجود .
د- الوجود أعمّ من الشيئية .
رقم السؤال: 3
درجة السؤال: 10
أ- النفي أعمّ من العدم .
ب- النفي أخصّ من العدم .
ج- بينهما نسبة العموم و الخصوص من وجه .
د- التساوي .
رقم السؤال: 4
درجة السؤال: 10
أ- صفة الموجود التي ليست بموجودة و لا معدومة .
ب- الحال هو واسطة بين الوجود و العدم .
ج- الحال هو من قبيل الصفات الانتزاعية كصفة القادرية .
د- كل ما تقدم هو صحيح .
رقم السؤال: 5
درجة السؤال: 10
أ- أنّ الوهم يُضيفُ العدم الى الملكات أو الى أقسام الوجود .
ب- لأنّ العدم لا ثبوت له و لا شيئية .
ج- لأنّ العدم بطلان محض .
د- لأنّ العدم لا علّيّة فيه .
رقم السؤال: 6
درجة السؤال: 10
أ- لأنّ العدم من قبيل القضايا السلبية .
ب- لبطلانه و انتفاء شيئيّته .
ج- لأنّه ليس بأصيل .
د- لأنّه أمر اعتباري .
رقم السؤال: 7
درجة السؤال: 10
أ- الأولي ناظر الى المصداق و الشايع ناظر الى المفهوم .
ب- الأولي ناظر الى المفهوم و الشايع ناظر الى المصداق .
ج- لا يوجد فرق بين الحملين .
د- كل ما تقدم هو غير صحيح .
رقم السؤال: 8
درجة السؤال: 10
أ- الجزئي جزئي بالحمل الأولي و هو كلي بالحمل الشايع .
ب- لا يمكن ان ندفع هذه الشبهة .
ج- يمكننا ان ندفعها من خلال التفريق بين الحمل الأولي و الحمل الشايع .
د- الف و جيم كلاهما صحيح .
رقم السؤال: 9
درجة السؤال: 10
أ- لأنّه يستلزم اجتماع المثلين في الوجود .
ب- لأنّه يستلزم الانقلاب او الخلف .
ج- لأنّه يستلزم كون المُعاد هو المبتدأ .
د- لأنه يلزم أنّ يكون موجوداً بعينه في زمانين بينهما عدم متخلّل .
رقم السؤال: 10
درجة السؤال: 10
أ- أنّ الموت نوع استكمال ، لا انعدام و زوال .
ب- أنّ المَعاد يوم القيامة هو من قبيل إعادة المعدوم .
ج- أنّ المعاد يوم القيامة هو ليس من قبيل اعادة المعدوم .
د- أنّ إعادته توجب كون المُعاد هو المبتدأ .
ارقام الاسئلة التي لم تجب عليها:
هل انت متأكد انك تريد انهاء الاختبار وإرسال اجاباتك؟
جميع الحقوق محفوظة
©
arab-exams.com
2014-2023
اخفاء هذا التنبيه